1142 A KERESZTÉNY EGYHÁZAK ÁLLÁSPONTJA ÉS LÉPÉSEI
fenyegetőzött. Shvoy Lajos és Hamvas Endre székesfehérvári, iEetve Csanádi püspök megdöbbenéséhek és felháborodásának adott hangot az egyházmegyéjükben látott kegyetlenkedések miatt. Ugyanígy tett Grősz József kalocsai érsek, Virág Ferenc pécsi és Kovács Sándor szombathelyi püspök.53 A legtöbb püspök igyekezett rábírni a bíborost, hogy erélyesebben lépjen fel a kormány zsidóellenes politikájával szemben.54
Három püspök nyüvánosan is hangot adott meggyőződésének a get-tósítás és a deportálás ügyében. Apor püspök pünkösdi szentbeszédében kijelentette:
És aki megtagadja a kereszténység alaptörvényét a szeretetről, és azt állítja, hogy vannak emberi csoportok és fajták, melyeket gyűlölni szabad, és azt hirdeti, hogy az embereket kínozni szabad, legyenek azok akár négerek, akár zsidók, az bármennyire kérkednék is azzal, hogy keresztény, olyan, mint a pogány és nyilvános bűnös. - ...És mindenki, aki ilyen kínzásokat helyesel és azokon részt vesz, súlyos bűnt követ el, és addig feloldozást nem kap, amíg ezt a nagy bűnét jóvá nem teszi.55
Hamvas csanádi püspök a szegedi székesegyházban június 25-én, az új papok felszentelés! szertartásán mondott beszédében, amikor már folyt a megye zsidóságának deportálása, szintén bátran és ékesszólóan nyilatkozott:
Most különösen szükség lesz az igazság hirdetésére, mert nagyon elködösö-dött az emberek értelme, és az egyoldalú propaganda hatása alatt nagyon megzavarodott az ő ítéletük. Megengedett, sőt dicséretes dolognak gondolnak olyat, amit Isten súlyos bűn terhe alatt tilt, és kereszténynek vélnék cselekedeteket és érzelmeket, melyek az újpogányság legsajátosabb gyümölcsei és a kereszténységgel semmiképpen sem egyeztethetők össze. Mert mi történik mostanában? A kereszténység nevében száz és százezer embert megosztanak tulajdonától, otthonától és deportálnak fajiságuk miatt, melyről nem tehetnek, olyan módon, mely a szenvedések özönét zúdítja rájuk, egészségüket, életüket bizonytalanságnak teszi ki, emberi méltóságukat pedig megalázza. Ezen százezrek között ártatlan gyermekek, védtelen nők, tehetetlen aggastyánok, szánalomra méltó betegek vannak. Vannak közöttük évek óta, sőt születésük.óta keresztények, tehát Krisztusban testvéreink. Házastársakat és családokat választanak el egymástól kíméletlenül, mert egyikük zsidó származású. Ki kell mondanunk hangosan, nehogy az emberek téves lelkiismeretre tegyenek szert: mindez a kereszténységgel semmiképp össze nem egyeztethető.56
Június közepén Hamvas püspök sürgős felhívással fordult
Magyary-Kossa Aladár főispánhoz, közbelépését kérve a szegedi zsidók érdekében,
akiket éppen át akartak szállítani a helyi téglagyárba bevagonírozásra és
deportálásra.57 A hercegprímásnak címzett, július 15-én kelt
levelében felháborodását fejezte ki a durva bánásmód fölött, amelyet az
értéktár
A fenti szöveg egy
egyoldalas részlet az alábbi műből:
Braham, Randolph L. :
A népirtás politikája : a holocaust Magyarországon - 2. bőv. és átd. kiad. -
Budapest : Belvárosi Kvk., 1997. - ill. megjelent "A magyar
holocaust" címmel is. - Ford. Zala Tamás et al. - Az előszót Berend T.
Iván írta. Az itt olvasható változat forrása: Nagy Péter Tibor-Troján
Anna: Randolph Braham Holocaust monográfiájához készült adatbázis.
(Szociológiai adatbázisok No. 3., sorozatszerkesztő Nagy Péter Tibor, WJLF-CEU,
Budapest, 2013).
A htm file nevében
látható 1-4 jegyű arab szám azt mutatja, hogy e szövegdarab hányadik oldalon
van. Az előző és következő oldal megtekintéséhez csak ezt a számot kell
módosítania!
A htm file OCR-rel
készült, s nem korrektúráztuk. Nevek és számok ellenőrzéséhez javasoljuk az
alábbi pdf file megtekintését! Az előző és következő oldal megtekintéséhez csak
ezt a számot kell módosítania!
http://mek.oszk.hu/11500/11506/html/oldalankent1/Braham1142.pdf
Az egész kötetet lásd: