Kezdőlap

Schumberg Tóbiás,

gymnasiumi igazgató, később városi tanácsos, szül. 1626-ban Freiwaldban, Körmöczbánya közelében, hol atyja Sch. Tóbiás ág. ev. lelkész volt. Középiskoláit Körmöczbányán, Brigában (Szilézia) és Berlinben, az egyetemet Jenában, hol 1657. a téli félévben iratkozott be, és Wittenbergben végezte; bölcseleti és jogi tanulmányokkal foglalkozott. Tanulmányait bevégezve, ismereteinek bővítése végett Németország több városait és intézeteit látogatta s Frankoniában neveléssel foglalkozott a Wildenstein és Creilsheim családoknál. 1667-ben a windsheimi gymnasium rektorának hivták meg; 1676. a város tanácsába választották és 1699. a tanács legidősbje s 1711-ben még kincstári főhivatalnok volt.

Munkái:

1. Cornu Copiae Preunelianae Parnassiis floribus Faustis acclamatiunculis Applausibus votivis abundatissime preletum & Viro Nobili Praecellenti, amplissimo Dn: Ioanni Adamo Preunel... Ipsa die Natali... loco Onomasterii honoris & debitae gratitudinis ergo fabricatum & oblatum. Berolini, (1656).

2. Oleae Horti Halleriani Nobilissimi Et Generosissimi Topiarii sui Dn. Ioannis Christophori Halleri de Reutenbuch, ovando, natalem celebrantes Anno MDCLXII. die 24. Iunii. Adscite in Heliconem proxeneta... praefati horti devotissimo cultore (Altdorf).

3. Pharus divina Philosophiae Practicae, Illustrissima facilitatis svae face errabundas mentes ad prudentiae ortum dirigens, h. e. Idea Ethicae, Oeconomicae, Politicae, Brevissimis, felicissimis, Praeceptis, Aphorismis, Quaestionibus, Monitis, Historiis ac deniqu. Scripturae S. gnomis. in susum tyronum exarata. Norimbergae, MDCLXIII.

4. Renovata Pharus divina Philosophiae Practice, Illustrissima facilitatis suae face errabundas mentes ad prudentiae portum dirigens, h. e. Idea Ethicae, Oeconomicae, Politicae, Brevissimis, utilissimis, selectissimis, Praeceptis, Aphorismis, Quaestionibus, Monitis, Historiis, ac denique Scripturae S. Gnomis. Ante triennium in usum Philosophiae tyronum.. cura edita. Nunc vero emaculatior, & Centuria Regularum Iuris auctior recusa. U. ott, MDCLXVII.

5. Seelen-Harpfe, die da bestehet in Morgen- Abend- Luss- Kreutz- Bett- Lob-Danck-Reiss- Trost- Freud und Jesus-Liedern. Windsheim, 1680.

6. Seufzender Gottlieb der da nach der Ordnung der geheimden Hertzens Theologiae einzig und allei dahin trachtet, wie er durch Reinigung und Erleuchtung der Seelen zu dem höchsten Grad des Christenthums, das ist zur Vereinigung mit Gott gelangen möge. Im Jahr 1681. Hely n.

7. Gott zwingende, Himmel öffnende, noth und Anfechtung stillende Tinctur aus davidischen Schlüsselblumen extrahiret, und allen betrübten, Angefochtenen und geängstigten Hertzen zum besten, verfertiget, im Ofen der Trübseeligkeit. Neustadt an der Aisch, 1682.

8. Feld-, Haus- und Reis-Bibel, in welcher allen Liebhabern des Himmels. neben dem Willen Gottes, der Weg zur Seeligkeit, kurtz, hell, deutlich und einfältig gewisen wird. Syrach c. I. v. 20. Gott fürchten ist die Weisheit, die recht reieh macht. Windsheim, 1685.

9. Spiegel, darinnen sich ein Christen-Mensch, wo nicht augenblicklich, dennoch stündlich, oder aber nur täglich beschauen soll, ob Er die wahre Früchte des Glaubens, und die Kenn-Zeichen des wahren Christenthumbs an sich habe. Proverb. c. 7. Binde diese Rede an deine Finger &c. Genes. 7. Wandele für Gott und sey from. U. ott, 1685.

10. Serperastra Philosophiae Practicae Solertes Ac Industrios Melioris Sopientiae Indagatores, Selectioribus Veterum ac Recentiorum Philosophorum Ac Poetarum Gnomis Et Aphorismis. Non Ad Ethicam Solum Politicam Et Oeconomicam. Sed Ad Mysticam Theologiam Imo Ad Coelum Ipsum Ducentia, Vehentia Concinnata... U. ott, 1689.

11. Wohlrüchender Strauss, aus dem zierlichsten und anmuthigsten Poetischen Blumen zusammengebunden. Anno 1690. H. n.

12. Gottliebs Spruch Catechismus. Das ist: Biblisches Glaubens-Bekäntnus der Christum lieben. der Seelen. Hely és év n.

Üdvözlő verseket írt a Heinzelius, Mathias, Disputationum Metaphisicarum Quarta... Berolini, 1656. és Laurum Academicum... Ienae, 1658. cz. munkákba.

Czvittinger Sprecimen 336. l.

Horányi Memoria III. 228. l.

Katona, Historia Critica XXXVI. 761.

Szabó-Hellebrant, Régi M. Könyvtár III. 1. és 2. rész.